Беря в руки книгу «Зельеварение на Руси», я ожидала одного, а получила нечто совершенно иное — и в этом есть как разочарование, так и неожиданное открытие. Если вы, как и я, надеетесь найти внутри сборник древних рецептов, инструкции по сбору трав или подробное описание ритуалов, приготовьтесь к сюрпризу. Практического «зельеварения» в привычном фэнтезийном смысле здесь почти нет. Вместо этого автор, Александра Баркова, предлагает масштабное и увлекательное путешествие в само мировоззрение наших предков. Книга рассказывает не о том, как варить, а о том, зачем и во имя чего это могло делаться. Это исследование той сложной системы верований, где каждое растение, каждый обряд и заговор были не магией в чистом виде, а способом объяснить непонятный мир, договориться с природой и обрести хоть какую-то власть над обстоятельствами.
Самым большим достоинством книги я считаю её умный и аналитический подход. Автор не занимается пропагандой «мудрости предков» и не призывает собирать травы по старинным заговорам. Напротив, она разбирает славянскую «бытовую магию» как культурный и исторический феномены. Мне особенно импонировали попытки найти рациональное зерно или психотерапевтический эффект в древних ритуалах. Объяснение, как заговор работал как инструмент самовнушения и структурирования хаоса, или как некоторые растения действительно обладали полезными свойствами, — это честно и интересно. После таких глав действительно начинаешь иначе смотреть на многие поговорки и приметы, понимая их глубинные, давно забытые корни. Отдельным открытием для меня стал разбор пушкинского «Лукоморья» — этот образ предстал в совершенно новом, архаичном и даже жутковатом свете.
Однако нельзя не отметить и серьёзные недостатки, которые сильно влияют на впечатление. Главный из них — полное несоответствие броского, коммерческого названия содержанию. Это вызывает чувство лёгкого обмана и дезориентирует с первых страниц. Кроме того, стиль изложения может быть неровным. Где-то это стройное научно-популярное повествование, а где-то — субъективные размышления, напоминающие заметки в блоге. Структура книги порой кажется рыхлой: темы перетекают друг в друга без чёткой системы, некоторые утверждения выглядят как умозрительные. Всё это мешает воспринимать текст как целостное и глубокое исследование.
В итоге у меня остались смешанные чувства. Это определённо не справочник по травничеству и не оккультное руководство. Скорее, это популярный очерк о мифологическом мышлении, обрядах и символах. Книга может стать приятным и познавательным чтением для тех, кто только начинает интересоваться славянским фольклором и историей ментальности, для кого важны не сухие факты, а атмосфера и попытка понять логику древнего человека. Но если вы уже хорошо знакомы с темой или ищете систематизированную, академичную работу, вы, скорее всего, будете разочарованы поверхностностью и некоторой хаотичностью изложения. Это тот случай, когда книга могла бы быть гораздо лучше, если бы автор и издатель были честнее с читателем с самого начала.
16+
Полина Лашкова, специалист отдела развития и культурно-выставочной деятельности Библиотечной системы Фрунзенского района.